О людях

Ходневы - дворянский род, записанный в VI части родословных книг губерний Тверской, Московской, Новгородской и Рязанской и восходящий к первой половине XVII века. Герб рода Х. внесен в VI часть Гербовника. Есть еще несколько родов Х., более позднего происхождения. В. Р-в.

Хворостинин (Дмитрий Иванович) - князь, лучший полководец своего времени. Начав службу в звании стольника, Х. до 1563 г. был воеводой в приволжских городах, в этом же году, назначенный воеводой вместе с князем Глинским для похода против литовцев, участвовал при занятии Полоцка, куда ворвался одним из первых; в 1564 г. успел одержать блестящую победу над крымцами, возвратившимися с добычей из-под Калуги; в 1566 г. одержал еще более блестящую победу над крымцами, осаждавшими Болхов, за что получил от царя “золотой”. Дальнейшие его победы над крымскими татарами в 1570, 1572 и 1574 годах доставили ему положение второго воеводы большого полка в Ливонском походе, во время которого он взял город Оберпален, занятый, после бегства Магнуса, сильным шведским гарнизоном (1578), не успев занять город Вендена в том же году из-за местничества воевод, в следующем разбил литовско-ливонские войска около Ржева и “по пути из Можайска в Литву” выжег и опустошил все попутные посады, деревни и окрестности городов Дубровны, Орши, Шклова, Могилева и Радомля (1580). С открытием в 1582 г. войны со шведами, Х. опять второй воевода большого полка, одержал решительную победу над шведами при Лялицах в Водской пятине, за что произведен в первые воеводы и награжден “золотой медалью”. В 1583 - 1584 гг. усмирил взбунтовавшихся луговых черемисов и казанских татар, и тогда же пожалован в бояре и назначен государевым наместником в Рязани, с поручением охранять всю украинскую линию от ордынских набегов. В 1590 г. Х., стоя во главе русских войск, разбил наголову близ Нарвы 20-тысячное шведское войско, под начальством Густава Банкера, и тем способствовал заключению перемирия, по которому шведы уступили русским на один год города Ям, Иван-город и Копорье. Вскоре умер (1591), приняв перед смертью пострижение, с именем Дионисия.

Хрусталев (Александр Герасимович, 1826 - 1875) - священник казанского кафедрального собора, магистр Казанской духовной академии. Напечатал “Очерк распространения христианства между инородцами Казанского края” (”Миссионерский Сборник”, выпуск V, Казань, 1874). См. П.В. Знаменский “История Казанской духовной академии за первый (дореформенный) период ее существования” (выпуск III, Казань, 1892); “Известия по Казанской епархии” (1875, ¦ 23).

Херасковы - старинный дворянский род валахского происхождения. Андрей Константинович Х. перешел при Петре I в Россию. О его внуке Михаиле Матвеевиче Х. - см. выше. Род Х. записан в VI части родовой книги по Московской и Владимирской губерниям. Герб его внесен во II часть Гербовника.

Хвольсон (Даниил Авраамович) - известный ориенталист и семитолог; родился в 1819 г. Сын бедного еврея, Х. первоначально получил религиозное еврейское образование в хедере и ешиботе, где изучал Библию, Талмуд и средневековых комментаторов Талмуда. Позже он самоучкой научился языкам немецкому, французскому и русскому. Прослушав курс в Бреславльском университете, Х. получил от Лейпцигского университета степень доктора философии за диссертацию: “Die Ssabier und der Ssabismus”. Темой этой Х. продолжал заниматься и по возвращении в Россию. Результатом его изысканий явился обширный труд, изданный в Санкт-Петербурге в 1856 г., под тем же заглавием, и сразу упрочивший за Х. почетное положение в ученом мире. С 1855 г. Х. занимает кафедру еврейской, сирийской и халдейской словесности на восточном факультете Санкт-Петербургского университета. С 1858 по 1883 г. он преподавал еврейский язык и библейскую археологию в санкт-петербургской православной духовной академии, а с 1858 по 1884 г. - еврейский язык в санкт-петербургской римско-католической академии. Ряд последующих работ Х., свидетельствующих о глубоком и всестороннем изучении автором всей области семитических литератур, ввел в сферу исторической науки многие известные до того времени рукописи и памятники. Таковы: “Ueber die Ueberreste der altbabylonischen Literatur in arabischen Uebersetzungen” (в “Memoires des savants etrangers” Императорской Академии Наук, 1858; на русском языке напечатана в “Русском Вестнике”, 1859, под заглавием “Новооткрытые памятники древневавилонской литературы”); “Ueber Tammuz und die Menschenverehrung bei den Alten Babyloniern” (1860; по-русски в приложениях к университетскому акту, 1860); “Achtzehn hebraische Grabschriften aus der Krim” (”Мемуары Академии Наук”, 1865; то же на русском языке: “18 еврейских надгробных надписей из Крыма”, Санкт-Петербург, 1866); “Известия о хазарах, буртасах, мадьярах, славянах и руссах - Абу-Али-Ахмеда-бен Омара-Ибн-Даста, неизвестного доселе арабского писателя начала X века по рукописи Британского музея” (Санкт-Петербург, 1869); “Новооткрытый памятник маовитского царя Меши” (”Христианское Чтение”, 1870); “Ein Relief aus Palmyra mit 2 Inschriften” (”Бюллетень Императорской Академии Наук”, 1875); “Corpus Inscriptionum Hebraicarum, enthaltend Grabschriften aus Krim und andere Grabschriften u. Inschriften in alter hebraischer Quadratschrift, so wie auch Schriftproben aus Handschriften vom IX - XV Jahrhundert” (Санкт-Петербург, 1884; то же на русском языке: “Сборник еврейских надписей”, дополнительное издание, Санкт-Петербург, 1884); “Предварительные заметки о найденных в Семиреченской области сирийских надгробных надписях” (”Западно-Восточное Отделение Императорского Русского Архивного Общества”, 1886). О тех же надписях Х. напечатал два исследования в “Мемуарах Академии Наук” (1886, XXXIV, ¦ 4 и 1890, XXXVII, ¦ 3) и отдельно под заглавием: “Syrisch-Nestorianische Grabinschriften aus Semiretschie” (Санкт-Петербург, 1897). Кроме того, Х. издал древний еврейский перевод первой книги Маккавеев, заимствованный из рукописного сочинения, составленного около 1180 г., с введением и критическими замечаниями (Берлин, 1897). По грамматике еврейского языка Х. напечатал исследование “Покоящиеся буквы He, Wow и Jod в древнееврейской орфографии” (”Христианское Чтение”, 1881; первоначально напечатано на немецком языке в Лейдене в 1878 г. в “Трудах 3-го международного конгресса ориенталистов” и на английском языке в Дублине в 1890 г.). В области экзегетики Нового Завета Х. принадлежат следующие труды: “Последняя пасхальная вечеря Иисуса Христа и день его смерти” (”Христианское Чтение”, 1873 и 1875); в переработанном и значительно дополненном виде труд этот появился под заглавием: “Das letzte Passamahl Christi und der Tag seines Todes” (в “Мемуарах Академии Наук”, 1892). Академическое издание содержит в себе основанное на глубоком изучении и тонком анализе источников исследование об отношениях саддукеев и фарисеев к Иисусу Христу и первым христианским общинам. Вопреки традиционному представлению, Х. доказывает, что лишь стоявшая в последнем до разрушения храма веке у власти партия аристократов-саддукеев могла быть заинтересована в казни Христа, а не народ и не его учителя фарисеи; множество древних текстов свидетельствуют, что в течение первого века между последователями учения Христа и евреями фарисейского толка существовали вполне дружелюбные отношения; вражда между представителями старой и новой религии началась лишь от начала II века, а именно против иудео-христиан и усилилась со времени восстания Баркохбы. К области экзегетики принадлежат также “Ueber das Datum im Evangelium Matthai XXVI, 17 Te de prote ton aksumon (греч.)” (в “Monatschr fur Gesch. u. Wiss. des Jud.”, Бреславль, 1893); “Hat es jemals irgend einen Grund gegeben den Rusttag des judischen Passahfestes als prote ton aksumon (греч.) zu bezeichnen” (”Zeitschr. fur Wissensch. Teologie”, Лейпциг. 1896); “История ветхозаветного текста” (”Христианское Чтение”, 1874). Другие труды Х.: “Характеристика семитических народов” (”Русский Вестник”, 1872, то же по-немецки “Die Semit. Volker”, Б., 1872); “О влиянии географического положения Палестины на судьбу древнего еврейского народа” (”Христианское Чтение”, 1875 и “Сборник Будущности” 1901); “Еврейские старопечатные книги” (1896); “О некоторых средневековых обвинениях против евреев” (1861, опровержение обвинения евреев в употреблении для религиозных целей христианской крови); “Употребляют ли евреи христианскую кровь?” (два издания, 1879); “О мнимой замкнутости евреев” (1880). В настоящем Словаре Х. принадлежит часть статьи об истории евреев. Кроме того, Х. в качестве члена комитета для перевода Ветхого Завета при Санкт-Петербургской Духовной Академии перевел около 2/3 ветхозаветных книг на русский язык (напечатал в “Христианском Чтении”). Для английского библейского общества Х. вместе с П.И. Саваитовым перевел 3/4 ветхозаветных книг на русский язык.

Хрущев (Иван Петрович) - историк литературы, родился в 1841 г. в Костромской губернии. Учился в университетах московском и петербургском на историко-филологическом факультете. В 1868 г. в Германии и Швейцарии изучал методы преподавания русской литературы и исследования памятников средневековой немецкой литературы. В Штутгарте читал курс истории русской словесности королеве вюртемберской, великой княжне Вере Константиновне и герцогу Лейхтенбургскому. Магистерскую диссертацию: “Исследование о жизни и сочинениях Иосифа Санина” защитил в 1868 г. С 1870 по 1878 гг. занимал кафедру русской словесности в Киеве, где был первым секретарем исторического общества Нестора Летописца и инспектором института благородных девиц. С 1879 г. состоял членом ученого комитета и учебного комитета по ведомству Императрицы Марии , председателем комиссии по устройству народных чтений в Санкт-Петербурге. С 1896 по 1899 гг. был попечителем харьковского учебного округа. Много статей по специальности, по этнографии и публицистических напечатано им в “Журнале Министерства Народного Просвещения”, “Древней и Новой России”, “Народном Чтении” “Голосе”, “Киевлянине”, “Записках Географического Общества” и прочее. В “Подснежнике” и “Русском Слове” помещены его рассказы из семейных преданий: “Парашин лесок” и “Няня”, под псевдонимом Илья Жучек; первый рассказ издан отдельно (1865). Кроме того, вышли отдельно: “Беседы по русской литературе” (1871); “О древнерусских исторических повестях и сказаниях” - исследование (1878); “Великая старица инокиня Марфа (Ксения Романова)” (1877 и 1882); “О жизни и трудах Д.В. Поленова” (1879) и др. П. В. Б.

Хвощинские - два древних дворянских рода: 1) ведущий свое происхождение от Дмитрия Минича Софроновского, бывшего у великого князя Василия Дмитриевича “в боярех”. Праправнук его Василий Андреевич имел сына Матвея, по прозвищу Хвощ, отчего и потомки его стали называться Х. Этот род записан по Тамбовского губернии; герб внесен в III часть Гербовника. 2) Идущий от “Михаила Замятина сына Хвощинского, за которым записано отца его поместье в 1622 г.”. Сын его Аким “за многую службу”, во время войны с крымским ханом, пожалован вотчинами в 1682 г. Род этот внесен в VI часть родовой книги по Тульской губернии. Герб - в VIII часть Гербовника. Есть еще два рода Х., более позднего происхождения, по Московской и Орловской губерниям. В. Р-в.

Хессин (Александр Савельевич) - профессор чистой и прикладной математики в Вашингтонском университете в Saint-Louis (в Америке), родился в 1865 г. в Санкт-Петербурге; получил образование на физико-математическом факультете Санкт-Петербургского университета, где получил золотую медаль за сочинение по механике об относительном движении твердых тел. По окончании курса был командирован за границу для дальнейшего научного усовершенствования. В 1892 г. получил степень инженера путей сообщения в цюрихском политехникуме и после этого переселился в Америку, где был допущен к чтению лекций в Harward University по интегрированию уравнений с частными производными и в Johns Hopkins University (Baltimore Md) - по небесной механике; в 1894 г. сделан экстраординарным профессором и до 1900 г. читал лекции по различным отраслям математики, механики и астрономии. В 1900 г. оставил университет для чтения публичных лекций о России и восточном вопросе. В 1901 г. занял кафедру математических наук в Сан-Луи, в Вашингтонском университете. Несмотря на то что Х. начал печатать свои научные работы только девять лет тому назад, он успел написать 36 мемуаров по математике, по теоретической и по небесной механике. В 5 мемуарах, помещенных в “Astronomical Journal” (¦ 326, 332, 442, 452, 466, от 1894 - 99 годов), он дает новый метод вычисления коэффициентов пертурбационной функции, значительно упрощающий работу, как оказалось на самом деле, когда автор, находясь в U. S. Naval Observatiry, в Вашингтоне, помогал Ньюкомбу при составлении его “Tables of the planetaru motion”. По этому способу требуется в четыре раза меньше времени, чем по прежним способам. В трех мемуарах, помещенных в ¦ 456, 486, 460 (1899), автор показывает неверность открытого профессором See закона относительно газообразных небесных тел. По механике напечатаны: “On Foucaul’s pendulum” (”Americ. Journ. of mathem.”, том 17, 1895); “Note on relative motion” (”Johns Hopk. Univ. Circu Circolars”, ¦ 117, 1895); “Motion of a physical pendulum on the surface of the earth” (ib., ¦ 118, 1895); “Poincare’s lectures on dynamics” (”Bull. of the Amer. math. Soc.”, 1896); “Motion of a homogeneous sphere or spherical shell on an inclined plane taking into account the rotation of the earth” (ib., 1896); “On relative motion. Transactions of the american mat. soc. Vol. 1 (1900) first paper”; “Sur la toupie de Fouculat” (”Comptes Rendus”, Петербург, 1901); “On the true potential of the force of gravity” (”Transactions of the Academ. of Science of St-Louis”, том 12, 1902); “On the motion of gyroscopes” (ib., 1902). В 1-й и 3-й из этих статей дано решение о качании физического маятника Фуко при всяких амплитудах, 4-й - критический анализ лекций Пуанкаре, в 6-й излагается применение способа Якоби - Гамильтона к относительному движению; в седьмом мемуаре дается применение способа интегрирования Якоби - Гамильтона к вопросу о вращении гироскопа Фуко. Не менее замечательны статьи по чистой математике, перечисление которых здесь заняло бы слишком много места. Д. Б.

Худяков (Василий Григорьевич, 1826 - 1871) - исторический, портретный и жанровый живописец, начал учиться в Строгановском училище технического рисования в Москве, откуда через полтора года перешел в московское училище живописи, ваяния и зодчества. Здесь ближайшим его наставником был профессор Ф.С. Завьялов , пригласивший его к себе в помощники при расписывании Святых Сеней в Кремлевском дворце. Еще в бытность свою в московском училище, Х., за присланные в императорскую академию работы, был награжден от нее большой серебряной медалью. В 1848 г. он переселился в Санкт-Петербург и поступил вольноприходящим учеником в академию, но поспешил взять аттестат на звание свободного художника, на которое давала ему право упомянутая медаль, и через то лишился возможности конкурировать на золотые медали. В Петербурге он писал преимущественно портреты и образа по частным заказам и в 1851 г. за портрет ректора архитектуры А.И. Мельникова (находится в конференц-зале академии) был признан академиком. После того им были исполнены, сверх портретов разных лиц и образов для церкви тульского кадетского корпуса и др. церквей, картины: “Финляндские контрабандисты” (находится в Третьяковской галерее в Москве), “Гонение христиан на Востоке” (приобретена императором Николаем I для подарка греческому королю Оттону) и “Куликовская битва” (куплена господином Хлудовым , в Москве). В 1857 г. Х. отправился в Италию, где провел, живя главным образом в Риме и Неаполе, четыре года - до тех пор, пока московское общество любителей искусства, в 1860 г., не вызвало его для занятия должности преподавателя в тамошнем училище живописи, ваяния и зодчества. В том же году, за написанную в Италии, по заказу графа Г.А. Кушелева-Безбородки, картину из римского народного быта “Игра в шары”, академия возвела Х. в звание профессора. В Москве он пробыл недолго и, возвратившись в Петербург, являлся со своими произведениями на академических выставках до самой своей смерти, последовавшей от холеры. Из числа этих произведений заслуживают быть упомянутыми: “Иродиада с дочерью, ожидающая главы святого Иоанна Предтечи” (1861), “Тайное посещение” (1862), “Кандиоты в ожидании прибытия парохода Аркадион” (1867) и “Казанская царица Сююнбека, покидающая Казань” (1870). Х. не обладал особенно находчивой фантазией, но был прекрасный рисовальщик и колорист, хотя и несколько цветистый, но умевший сильно воспроизводить и достигать большой рельефности изображенного. Однако последние его картины значительно слабее тех, которые написаны в Италии и в первое время по возвращении из нее. Из его работ, находящихся в общественных коллекциях, можно указать на несколько этюдов, писанных масляными красками и на две акварели: “Русские художники на карнавале в Риме” и “Проповедь в итальянской церкви”, в музее императора Александра III , в Санкт-Петербурге, на вышеупомянутых “Финляндских контрабандистов”, на картину “У гробницы” и на “Этюд в Олевано, близ Рима”, в Третьяковской галерее, в Москве.